प्रशासक (नुज़मा)

हज़रत मौलाना सैयद अब्दुल लतीफ (रहमतुल्लाह अलैह) , पुत्र मौलाना जमीअत अली (रहमतुल्लाह अलैह) , का जन्म 1879 ईस्वी में क़स्बा पूरकाज़ी, जिला मुज़फ्फरनगर में हुआ। आपके वालिद एक इल्मी और अमली शख्सियत के मालिक थे, जिनकी कई पीढ़ियाँ इल्मी, रूहानी और इस्लाही खिदमात से सजी हुई चली आ रही हैं। मौलाना अब्दुल लतीफ ने क़ुरआन पाक अपने वतन के नामी हाफिज़ जनाब अमानत अली (रहमतुल्लाह अलैह) से हिफ्ज़ किया और प्रारंभिक शिक्षा अपने वालिद मौलाना जमीअत अली से प्राप्त की, जो उस समय बहावलपुर में तालीमी खिदमात में मशगूल थे। बाद में हज़रत मौलाना ख़लील अहमद अंबेहटवी के सुझाव पर मज़ाहिर उलूम सहारनपुर आए और बाकी तमाम दर्स-ए-निजामी की तकमील इन्हीं बुज़ुर्गों की देखरेख में की।

शिक्षा और पद स्थापना

आपने 1315 हिजरी में मज़ाहिर उलूम में दाखिला लिया और 1322 हिजरी में उच्च अंकों से शिक्षा पूरी की। शिक्षा के दौरान बुख़ारी, मुस्लिम, तिर्मिज़ी और इब्ने माजा की किताबें हज़रत मौलाना ख़लील अहमद अंबेहटवी (रहमतुल्लाह अलैह) से पढ़ीं और नसाई शरीफ मौलाना इनायत अली से पढ़ी।
1323 हिजरी में हज़रत शाह अब्दुर्रहीम की प्रस्तावना पर मज़ाहिर उलूम में मस्नद-ए-दर्स संभाली और उसी साल पहली बार हज्जे बैतुल्लाह को गए। 1333 हिजरी में हज़रत सहारनपुरी (रहमतुल्लाह अलैह) के हज्जे बैतुल्लाह के लिए रवाना होने के मौके पर आपको खुद हज़रत सहारनपुरी (रहमतुल्लाह अलैह) ने मदरसे का एहतमाम सौंप दिया।
1339 हिजरी में मदरसे की तमाम प्रशासकीय जिम्मेदारियों के साथ शैखुल हदीस के पद पर नियुक्त किया गया। आपके समय में मज़ाहिर उलूम ने जो तरक्की की, वह मज़ाहिर उलूम की तारीख़ का रौशन बाब है। किताब खाने की इमारत का निर्माण, नया दारुल इकामाह (छात्रावास) और उसमें मस्जिद का निर्माण, और दारूत्त्तजवीद (किरत की कक्षा) की इमारत ख़ास तौर पर काबिल-ए-ज़िक्र हैं।

प्रशासन और शिक्षा का कार्यभार

मदरसे की शूरा परिषद (परामर्श समिति) की एक प्रस्तावना में यह लिखा है:
"नाज़िम और मोहत्मिम लगभग एक ही चीज़ हैं। पहले से भी वही काम जो एहतमाम का था, नाज़िम साहिब कर रहे थे। बस नाम मरहूम पर बाक़ी था, अब हाफिज़ साहिब नाज़िम और मोहत्मिम दोनों के साथ नामित हों, ताकि डाक वगैरह जो मोहत्मिम के नाम आती है, उसमें दिक्कत न हो। और मुद्रित कानून के अनुसार जो अधिकार मोहत्मिम के हैं, वही हाफिज़ साहिब के हैं। अलबत्ता, कार्यालय में मरहूम की कमी को पूरा करने के लिए एक ईमानदार मुहासिब का इज़ाफा ज़रूरी है।"

शैक्षिक योगदान

मौलाना अब्दुल लतीफ (रहमतुल्लाह अलैह) ने न केवल मज़ाहिर उलूम के एहतमाम के फराइज़ को बेहतरीन ढंग से अंजाम दिया, बल्कि मस्नद-ए-दर्स को भी अपनी इल्मी सलाहियतों से रोशन किया। आपका बुखारी और तिर्मिज़ी शरीफ जैसी बड़ी किताबों का दर्स बहुत मकबूल था और दौरान-ए-दर्स हजारों तलबा ने अपनी इल्मी तिश्नगी (प्यास) बुझाई।
यह वो छात्र और तलबा थे जिनका फैज़ और बरकत आज भी ज़मीन पर ज़ाहिर हैं। इस पचास साल के लंबे इल्मी सफर में न जाने कितने मुसाफ़िरान-ए-इल्म-ओ-अमल ने आपसे फैज़ हासिल किया। उनमें से कुछ नाम काबिल-ए-ज़िक्र हैं:
- मौलाना ज़फर अहमद उस्मानी (रहमतुल्लाह अलैह)
- मौलाना शेख-उल-हदीस मोहम्मद ज़करिया (रहमतुल्लाह अलैह)
- मौलाना अबरारुल हक़ हर्दोई (रहमतुल्लाह अलैह)
- मौलाना सिद्दीक अहमद बांदवी (रहमतुल्लाह अलैह)
- मौलाना मोहम्मद सानी हसनी (रहमतुल्लाह अलैह)
- हज़रत मौलाना यूसुफ़ कांधलवी (रहमतुल्लाह अलैह)
- मौलाना एहतेशामुल हसन कांधलवी (रहमतुल्लाह अलैह)
- हाजि मुफ़्ती मोहम्मद जमील अहमद थानवी
इन प्रसिद्ध हस्तियों ने इस्लामी दुनिया को अपनी शिक्षा और प्रशिक्षण से जो कुछ भी प्रदान किया, वह परिचय का मोहताज नहीं है। बेशक, इल्म के आसमान और एहया-ए-सुन्नत (सुन्नत का पुनर्जागरण) के यह आफ़ताब (सूरज) और माहताब (चाँद) हैं जिनकी रोशनी में मुसलमानों ने राह-ए-हक़ और सदाक़त की मंज़िलें तय की हैं। इसके अलावा, इन हस्तियों ने हिंदुस्तान समेत अन्य देशों में भी इस्लामी और रूहानी तालीमात को आम किया और बहुत से गुमराहों को सिरात-ए-मुस्तकीम (सीधे रास्ते) पर चलना सिखाया।
आपने मज़ाहिर उलूम की उन्नति में दिन-रात मेहनत की थी। अपनी छोटी जिंदगी में आपने अपनों की यातनाओं को भी बहुत सहा, लेकिन कभी कोई शिकायत ज़बान पर नहीं लाए। आपकी जिंदगी का हर एक पन्ना और आपकी किताब-ए-हयात (जीवन की किताब) का हर एक हरफ (शब्द) हम सभी के लिए मार्गदर्शन और नेतृत्व का कारण है।
आपके दौर-ए-एहतमाम (आपके प्रशासन या देख-रेख के समय) में मज़ाहिर उलूम का संचालन और व्यवस्था बहुत ही मानक और आदर्श था। यहां तक कि अपनी प्रशासनिक और उसूली (नैतिक) सलाहियतों में प्रसिद्ध हकीम -उल- उम्मत हज़रत मौलाना अशरफ अली थानवी (रहमतुल्लाह अलैह) भी हज़रत मौलाना अब्दुल लतीफ पूरकाज़वी (रहमतुल्लाह अलैह) की प्रशासनिक खूबियों के प्रशंसक और उनके गुणों के मस्तक थे।
शायद यही वजह थी कि इन दोनों बुज़ुर्गों की क़ुरबतें (नज़दीकी) काफी हद तक बढ़ी हुई थीं। इसी दौर में हज़रत थानवी (रहमतुल्लाह अलैह) मज़ाहिर उलूम के सरपरस्त (संरक्षक) भी थे। यह वही समय था जब मज़ाहिर उलूम के उस्तादों और मुलाज़िमीन (कर्मचारियों) के एक बड़े वर्ग ने हज़रत थानवी (रहमतुल्लाह अलैह) से अपना इसलाही ताल्लुक (सुधारात्मक संबंध) कायम किया था।
आपके दौर-ए-एहतमाम 1333 हिजरी से 1374 हिजरी तक कई नए दीनि मदरसों की स्थापना हुई। यह दौर दीनि मदरसों के लिए एक सुनहरा समय साबित हुआ। बिला शुबह दारुल उलूम देवबंद और मज़ाहिर उलूम के फुज़ाला (स्नातक) ने इस्लामी दुनिया में एक नए दौर की शुरुआत की। 1857 के बाद मुसलमानों में दीनि व इल्मी दिलचस्पी पैदा हो गयी। इन दोनों मदरसों ने मुसलमानों में परस्पर मुहब्बत, जोश और जज़्बे के साथ काम करने का सबक दिया।
आज इन संस्थानों से फारिग-उल-तहसील तलबा (स्नातक) कौमी इत्तेहाद और इस्लामी तालीमात दुनिया के कोने-कोने में फैला रहे हैं। बिला शुबह हमारे अकाबिर उलमा ने ऐसे चिराग़ रोशन किए, जिनकी रोशनी कयामत तक फैलती रहेगी।

इंतकाल (निधन)

आप ने अपने समय के दौरान शिक्षा और प्रबंधन में अत्यंत ईमानदारी और खुलूस-ए-नियत से काम किया और मदरसे की प्रगति और विकास के लिए हज़ारों मील का सफर तय किया, जिनमें 1327 हि. 1910 ई. में रंगून, बर्मा और अन्य स्थान प्रमुख हैं। इसके अतिरिक्त, आप के दौर में मज़ाहिर उलूम में शानदार तरक्की हुई, छात्रों की संख्या में इज़ाफा हुआ और निर्माण कार्यों में भी बढ़ोतरी हुई। आपका प्रशासनिक दौर मदरसों के इतिहास में हमेशा क़ाबिल-ए-रश्क रहेगा। आप ने 50 वर्षों तक मज़ाहिर उलूम की सेवा की। आखिरकार, 1954 में यह इल्म और हिदायत का पंखी अपने असली ख़ालिक़ से मिल गया और अपने पीछे ऐसे उजाले फैलाए कि जिनकी रोशनी में हज़ारों मुसलमानों को अपनी तालीम और आत्म-सुधार के मौके मिलते रहेंगे। आपकी तद्फीन क़ब्रस्तान हाजी शाह कमालुद्दीन, सहारनपुर में हुई।