प्रारंभिक शिक्षक

हज़रत मौलाना सखावत अली अंबेठवी

मज़ाहिर-उलूम की स्थापना के बाद, हज़रत मौलाना सआदत अली साहब के आदेश पर, 1 रजब 1283 हिजरी (1866 ईस्वी) में अंबेठा से यहां आकर, तेरह रुपये माहवार (प्रति माह) पर, पहले अरबी के उस्ताद नियुक्त हुए। जो विद्यार्थी पहले मौलाना सआदत अली (रहमतुल्लाह अलैह) के पास पढ़ रहे थे, उनका 'नहूमीर' (व्याकरण की पुस्तक) का पाठ मौलाना सखावत अली (रहमतुल्लाह अलैह) के पास शुरू हुआ। आप एक साल तक मज़ाहिर-उलूम में शिक्षक रहे, फिर 1284 हिजरी (1867 ईस्वी) में इस्तीफा दे दिया। इसके बाद, 1288 हिजरी (1871 ईस्वी) में फिर से फारसी के शिक्षक के तौर पर नियुक्त हुए, लेकिन 1289 हिजरी (1872 ईस्वी) में इस्तीफा देकर अपने वतन अंबेठा वापस चले गए और वहीं दर्स-ओ-तदरीस (पढ़ाने) में व्यस्त हो गए।
आपने मज़ाहिर-उलूम में अपने समय के दौरान बड़ी मेहनत और लगन के साथ विद्यार्थियों को पढ़ाया और उन पर कड़ी मेहनत की। मदरसे की रुदाद (इतिहास) में मौलाना की इस शैक्षिक मेहनत और खूबसूरती को इस तरह सराहा गया है: "हुस्न-ए-कारगुजारी आलिम-फाज़िल मौलवी सखावत अली साहब उस्ताद मदरसा काबिल-ए-तहसीन वा आफरीन (प्रशंसा और सराहना के योग्य) हैं। इस वजह से कि यह मौलवी साहब के दिली तवज्जो का परिणाम है कि जो विद्यार्थी मीज़ान पढ़ते दाखिल हुए थे, वह काफ़ीया पढ़ते हैं, और जो शरह मिअति आमिल पढ़ते दाखिल हुए थे, वह शरह मुल्ला वा मीर पढ़ते हैं। हमारी दिली इच्छा है कि अगर यही तवज्जो साहिबे मोसूफ की विद्यार्थियों को पढ़ाने में रही, और ब फज़ले तआला ज़रे चंदा (दान) की तरक्की हुई, तो जरूर हमको एक ऐसा वक्त देखने को मिलेगा, जिसमें इंशाअल्लाह तआला तनख्वाह (वेतन) में इजाफा किया जाएगा। आप (हज़रत मौलाना सखावत अली अंबेठवी), आला हज़रत हाजी इमदादुल्लाह मुहाजिर मक्की (रहमतुल्लाही अलेह) के खलीफा और मजाज़ बेत थे।

मौलाना सआदत हुसैन बिहारी

मौलाना सआदत हुसैन बहारी का जनम 1258 हिजरी (1842 ईस्वी) में कटिहार, जिला बिहार में हुआ। उनके पिता का नाम रहमतुल्ला अली था। शुरूआत में उन्होंने अपने इलाके के विभिन्न शहरों में शिक्षा ली। इसके बाद वे जौनपुर गए, जहाँ उन्होंने मौलाना मुफ़्ती यूसुफ़ पुत्र असगर साहब अंसारी लखनऊ की सेवा में रहकर शिक्षा प्राप्त की। फिर उन्होंने मौलाना नज़ीर हुसैन साहब देहलवी की सेवा में रहकर हदीस शरीफ पढ़ी।
1284 हिजरी (1867 ईस्वी) में उन्हें मज़ाहिर-उलूम सहारनपुर में उस्ताद नियुक्त किया गया। यहां पर उन्होंने अरबी के मध्य और उच्च श्रेणी के पाठ्यक्रमों को पढ़ाया। रमज़ान के महीने में 1286 हिजरी (1869 ईस्वी) में उन्होंने मज़ाहिर-उलूम से रुखसत ली और अपने वतन जाने का इरादा किया। यह यात्रा थोड़े समय के लिए थी, लेकिन उनकी मां ने उन्हें फिर से सहारनपुर आने की अनुमति नहीं दी।
मौलाना की मज़ाहिर-उलूम में आने और फिर जाने का विवरण मदरसे की रिकॉर्ड में इस प्रकार दिया गया है: "मौलवी सआदत हुसैन साहब, जो मौलवी सआदत अली मरहूम के सामने स्कूल के शिक्षक नियुक्त हुए थे और आसानी से पाठ्यक्रम पढ़ा सकते थे, वे अपनी इच्छा से वहां से गए। इसका कारण यह था कि वे बिहार के निवासी थे और कुछ महीनों से उन्हें अपने घर जाने का मौका नहीं मिला था। रमज़ान की छुट्टियों में जब वे घर गए, तो उनकी मां ने उन्हें फिर से यहां आने की अनुमति दूरी के कारण नहीं दी। इस कारण कुछ छात्र भी बिखर गए।"
1296 हिजरी (1879 ईस्वी) में मौलाना सआदत हुसैन साहब हज और ज़ियारत के लिए गए। वापस आने के बाद, वे कोलकाता के मदीरसा आलिया में शिक्षक नियुक्त हुए। ब्रिटिश सरकार ने उन्हें "शम्स-उल-उलमा" की उपाधि दी। उन्हें बेहतरीन आचरण, उत्कृष्ट आदतें और पाकीज़ा गुणों के लिए अल्लाह ने समृद्ध किया था।
18 जुमादिल-अव्वल 1360 हिजरी (1941 ईस्वी) में उनका निधन हो गया।

मौलाना अहमद हसन कानपुरी

मौलाना अहमद हसन का जन्म बटाला, जिला गुरदासपुर (पंजाब) में हुआ। वहीं उनकी परवरिश हुई। वह हज़रत मौलाना लुत्फ़ुल्लाह साहब अलीगढ़ी के विशेष शागिर्द थे और उन्होंने अधिकांश ज्ञान उन्हीं से प्राप्त किया। 15 ज़िल्हिज्जा 1286 हिजरी (1869 ईस्वी) में उन्हें जामिया मज़ाहिर-उलूम सहारनपुर के लिए चुना गया और 15 रुपये मासिक वेतन पर वह यहाँ उस्तादे दोम (दूसरे शिक्षक) बने। शव्वाल 1287 हिजरी (1870 ईस्वी) में उनके लिए निम्नलिखित किताबों का अध्ययन तय किया गया। मिश्कात शरीफ, शरह अक़ाइद ख़याली, सिराजी, तौज़ीहे तलवीह, मीर कुतबी, मुख़त़सरुल-मआनी, उसूलुश्शाशी, मुल्ला हसन, मीर ज़ाहिद रिसाला मा गुलाम याहिया, अब्दुल अली, हमदुल्ला, क़ाज़ी मुबारक, मीर ज़ाहिद, उमूर आम्मा, बर शरह मुवाक़िफ़ मक़सदे सानी तक, सदरा, मुतव्वल, मुल्ला जलाल, शरह विकाय़ा, कंज़ुद्दकाइक़, नूरुल-अनवार, हिसामी, शरह जामी, काफ़िया।
कुछ वर्षों तक शैक्षिक सेवाएँ देने के बाद, शाबानुल-मुअज्जम 1289 हिजरी (1872 ईस्वी) में वह हैजा जैसी गंभीर बीमारी से ग्रसित हो गए, जिससे उनका दरस जारी रखना मुश्किल हो गया। तब वह अस्थायी रूप से छुट्टी लेकर रमज़ान 1289 हिजरी (1872 ईस्वी) में अपने वतन लौट आए। शव्वाल 1290 हिजरी (1873 ईस्वी) में वह फिर से मज़ाहिर-उलूम लौटे और पहले की तरह शिक्षण कार्य प्रारंभ किया।
शवाल 1294 हिजरी (1877 ईस्वी) में उन्होंने हज और ज़ियारत के लिए यात्रा की, जिसके लिए उन्होंने मज़ाहिर-उलूम से छह महीने की छुट्टी ली। हज़रत मौलाना मुहम्मद मज़हर नानोतवी, हज़रत मौलाना इनायतुल्लाह सहारनपुरी, और मौलाना पीर मुहम्मद ख़ान के साथ यह काफ़िला हज के लिए रवाना हुआ। हज़रत मौलाना अहमद अली मुहद्दिस सहारनपुरी और मौलाना अमीनुल हक़ इब्ने सैयद फ़ैज़ अली अज़ीमआबादी (फाज़िल मज़ाहिर-उलूम) उनके सहायक शिक्षक थे। छुट्टी की समाप्ति से पहले ही ये सभी हज से लौट आए और अपने शैक्षिक कार्य में लग गए।
हज़रत मौलाना अहमद हसन साहब का मज़ाहिर-उलूम में निवास शव्वाल 1297 हिजरी (1880 ईस्वी) तक रहा। इसके बाद, वह मदरसा फैज़े आम कानपूर चले गए।
मदरसें की रुदाद (इतिहास) में 1297 हिजरी (1880 ईस्वी) में उनकी यात्रा का उल्लेख इस प्रकार किया गया है: "मौलवी अहमद हसन साहब, जो मदरसा के दूसरे शिक्षक थे, कानपूर के फैज़े आम मदरसे में मुख्य शिक्षक के रूप में नियुक्त हुए और वहीं से अपनी शैक्षिक सेवाएँ देने लगे। कुछ छात्र, जो मौलवी साहब के साथ संबंध रखते थे, उनके साथ उस मदरसे में चले गए।"
बारह वर्षों के लगभग, उन्होंने जलालैन शरीफ, बैदावी शरीफ, तर्जुमा क़ुरआन शरीफ, मिश्कात शरीफ, बुख़ारी शरीफ, मुस्लिम शरीफ, अबू दाऊद शरीफ, तिर्मिजी शरीफ, नुख़बतुल फ़िकर, मेब्ज़ी, शरह जामी, काफ़िया, ईसागोजी, मुल्लाहसन, मीरजाहिद रिसाला मा गुलाम याहिया, मीरज़ाहिद मुल्ला जलाल, शख्स बाज़िग़ा, शरह त़हज़ीब, बदिआ अल-मीज़ान, शाफ़िया, ख़लासतुल-हिसाब, क़ाज़ी मुबारक, अकलिदस, रशिदीया, कुत़बी, सदरा, तसरीह, शरह चग़मिनी, मुक़्तसरुल-मआनी, मुतव्वल, मुसल्लुस्सबूत, सिराजी नुफेसी, शरह अक़ाएद नस्फी, सदीदी, मक़ामाते हरीरी, सबआह मुअल्लका, शरहु मिअति आमिल, शरह हिकमतुल-अइन, शरह मवाक़िफ़ और मुक़्तसर हिसाब जैसी कुल 49 किताबों का अध्ययन कराया।
इन किताबों के अध्ययन से हज़रत मौलाना अहमद हसन साहब के ज्ञान की गहराई और व्यापकता का अनुमान लगाया जा सकता है।
आपने तीन बार हज किया और हर बार हरेमैन शरीफ में लंबा ठहराव किया। मक्का मुकर्रमा में, हज़रत हाजी इमदादुल्लाह साहब के पास बियत (बियत का अर्थ है "समर्पण" या "प्रतिज्ञा"। यह एक इस्लामी परंपरा है, जिसमें एक व्यक्ति (आमतौर पर शेख या गुरु) के सामने दूसरा व्यक्ति (शिष्य) अपनी निष्ठा और समर्पण की प्रतिज्ञा करता है। शिष्य अपने गुरु से आध्यात्मिक मार्गदर्शन, शिक्षा और सुधार के लिए वचन लेता है।) होकर, उनके मार्गदर्शन में मसनवी रूमी की शरह (व्याख्या) लिखी। इसके अलावा, क़ुरआन की तफ़सीर, शरह हमदुल्लाह, तन्जीहतुर्रहमान अन शायिबतुल किज़बि वन्नुक़सान, इफ़ादाते अहमदिया, शरह तिर्मिज़ी शरीफ - ये सभी उनकी शैक्षिक और साहित्यिक धरोहर हैं।
आप हज़रत आलाहज़रत हाजी इमदादुल्लाह साहब के खलीफा भी थे।
3 सफरुल-मुज़फ्फ़र 1322 हिजरी (1904 ईस्वी) को उनका निधन हो गया। कानपूर के बिसाती क़ब्रिस्तान में एक क़ुब्बा के पास उनकी क़ब्र स्थित है।

मौलाना मुहम्मद सिद्दीक

मौलाना मुहम्मद सिद्दीक का योगदान मज़ाहिर-उलूम में अत्यधिक महत्वपूर्ण रहा। वे 1286 हिजरी (1869 ईस्वी) में मज़ाहिर-उलूम के फारसी विभाग के उस्ताद के रूप में नियुक्त हुए। उनका कार्यकाल यहाँ लगभग ढाई साल तक रहा।
मदरसे की रुदाद (इतिहास) में 1287 हिजरी (1870 ईस्वी) के बारे में मौलाना सिद्दीक अहमद के बारे में जो प्रशंसा के शब्द दिए गए, वे उनकी कड़ी मेहनत, समर्पण और शिक्षा के प्रति उनके उत्तम दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। रुदाद में कहा गया: मौलवी मुहम्मद सिद्दीक साहब, जो मदरसे के तीसरे उस्ताद थे, अपने कार्य को बहुत अच्छे तरीके से और सुव्यवस्थित रूप से निभा रहे थे, जैसा कि अच्छी स्वभाव वाले जिम्मेदार अधिकारी उम्मीद करते हैं। परिणामस्वरूप, उन्होंने फारसी विषय के कुछ छात्रों को इस साल इस स्तर तक पहुंचाया, जो अगले साल अच्छे छात्र माने जाएंगे। इसी वजह से 1288 हिजरी (1871 ईस्वी) में, एक साल के लिए, प्रशासन के अधिकारियों ने उन्हें बारह रुपये मासिक वेतन वृद्धि के रूप में दिया।
रबीउस्सानी 1288 हिजरी (1871 ईस्वी) में मौलाना सिद्दीक साहब ने इस्तीफा दे दिया और मीरठ का रुख किया। वहाँ उन्होंने शिक्षा और तालीम का सिलसिला शुरू किया और वहाँ पर भी कई महत्वपूर्ण शैक्षिक कार्य किए।
मौलाना मुहम्मद सिद्दीक ने मज़ाहिर-उलूम में अपने समय के दौरान कई महत्वपूर्ण किताबें पढ़ाईं, जो उनकी शैक्षिक उत्कृष्टता और विद्यार्थियों की सफलता को सिद्ध करती हैं जिन मैं जलालैन शरीफ, उसूलुशशाशी, सिकन्दर नामा, अबुलफजल, अब्दुल वासे, पंज रुक़ा, बहार-ए-दानिश, इंशाए मुनीर, कीमिया-ए-सआदत, मबादी उल हिसाब, बुस्तान, यूसुफ़ और ज़ुलैखा, बहार-ए-अजम, काफ़िया इंशाए खलीफा, इंशाए अजीब, इंशाए फैज़ रिसालत, अनवार-ए-रिसालत, अनवार सहेली, चहार गुलजार, नहूमीर, काफ़िया, इंशा, दिलकशा, मीज़ानुस्सर्फ, पंदनामा, खालिक़े बारी, मा मुक़ीमां मीनाबाजार, चहार गुलजार, हदाईकुल उश्शाक, अखलाक-ए-महसिनी, रुकआते आलमगीरी, कसाइड-ए-उर्फी, मरातुल-बदाइ', मनिय्य्तुल-मुसल्ली, हिदायतुन्नहू, शरहु मिअति आमिल, दुस्तूरुल-मुब्तदी, पंज गंज शामिल हैं।

होनहार बिरवान के होत चीकने पात"(गुणवान के लक्षण पहले ही स्पष्ट हो जाते हैं) वाली कहावत यहाँ पूरी तरह से लागू होती है, क्योंकि मज़ाहिर उलूम की स्थापना के पहले ही दिन से यह उलमा और कौम व मिल्लत के हमदर्दों की नजरों में भरोसेमंद बन गया था। पहले ही साल में 130 छात्रों ने यहाँ ज्ञान प्राप्त करने के लिए दाखिला लिया। इससे यह स्पष्ट होता है कि इस मदरसे की शिक्षा और गुणवत्ता को पहले ही वर्ष में समझा गया और उसके महत्व को स्वीकार किया गया।
इस पहले समूह के छात्रों में से कुछ ऐसे थे जो आगे चलकर ज्ञान और हिदायत के मीनार और फज़ल व कमाल के मजबूत स्तंभ बने। इनमें से प्रमुख नाम हैं:
मौलाना हाफिज़ क़मरुद्दीन सहारनपुरी (रहमतुल्लाह अलैह)
मौलाना खलील अहमद अंबेठवी (रहमतुल्लाह अलैह)
मौलाना इनायत इलाही सहारनपुरी (रहमतुल्लाह अलैह)
मौलाना मुश्ताक अहमद अंबेठवी (रहमतुल्लाह अलैह)
यह सभी महान हस्तियाँ अपनी पहचान में एक अंजुमन साबित हुईं और उन्होंने अपने ज्ञान और कार्यों से इस संस्थान का नाम रोशन किया। खासतौर पर मौलाना खलील अहमद मुहाजिर मदनी (रहमतुल्लाह अलैह) और मौलाना इनायत इलाही सहारनपुरी (रहमतुल्लाह अलैह) ने मज़ाहिर उलूम के नाज़िम और मोहतमिम के रूप में इस संस्थान की सेवा की। इन व्यक्तित्वों के बारे में विस्तृत जानकारी "नुज़माए मज़ाहिर उलूम" में प्राप्त की जा सकती है।
यहां मौलाना हाफिज़ क़मरुद्दीन (रहमतुल्लाह अलैह) और मौलाना मुश्ताक अहमद अंबेठवी (रहमतुल्लाह अलैह) का संक्षेप में उल्लेख किया जाता है, जिन्होंने अपने ज्ञान और कार्यों से एक उदाहरण प्रस्तुत किया।

हज़रत मौलाना हाफ़िज़ क़मरुद्दीन सहारनपुरी

हज़रत मौलाना हाफ़िज़ क़मरुद्दीन सहारनपुरी ने प्रारंभ में मज़ाहिरुल उलूम में दाखिला लिया था और वह हज़रत मौलाना इनायत इलाही के साथ नहु मीर आदि की तालीम हासिल कर रहे थे। 1289 हिजरी (1872) में आपने हदीस की किताबें जैसे बुखारी शरीफ, अबू दाऊद शरीफ, और फिक़ह की किताब दुर्रे मुख़तार पढ़ी। शिक्षा पूरी होने से दो साल पहले, यानी 1287 हिजरी (1870) में, आपको तीन रुपये के वेतन पर मदरसे में शिक्षक के तौर पर नियुक्त किया गया। इस प्रकार, आप एक साथ उस्ताद और शागिर्द दोनों थे। इसके अलावा, आप सहारनपुर की जामा मस्जिद में एक लंबी अवधि तक इमाम और ख़तीब भी रहे।
रुदाद-ए-मदरस़ा (1287 हिजरी , 1870) में आपके गुणों का इस प्रकार वर्णन किया गया था:
हाफ़िज़ क़मरुद्दीन साहिब चौथे उस्ताद हैं। वह सदाचार में पूरी तरह से समर्पित हैं और मदरसे के लिए वफ़ादार हैं। इस साल उन्होंने छात्रों को क़ुरआन पढ़ाना शुरू किया है। हम दिल से कहते हैं कि वह मदरसे के सभी कार्यों में निष्ठावान हैं।
यह उल्लेख उस समय का है जब हाफ़िज़ फ़ज़ल-हक़ साहिब की किशोरावस्था और प्रारंभिक नियुक्ति के बारे में चर्चा हो रही थी। लेकिन उसके बाद, हाफ़िज़ साहिब मदरसे के रूह और ज़िंदगी के स्तंभ बन गए थे। वह शहर और गाँव से चंदा इकट्ठा करने के लिए जामा मस्जिद सहारनपुर में जुमे की नमाज के बाद से लेकर असर तक बैठते थे।
मज़ाहिर उलूम के प्रारंभिक दौर में, चंदा केवल शहर के भीतर ही इकट्ठा किया जाता था। लेकिन 1315 हिजरी (1897) में, मदरसे के खर्चों के बढ़ने के कारण, चंदा केवल शहर तक सीमित न रहकर बाहर भी इकट्ठा किया जाने लगा। इस कार्य के लिए कई उस्ताद बाहर गए, जिनमें हाफ़िज़ साहिब भी शामिल थे।
आप हज़रत मोलाना खलील अहमद के प्रमुख खलीफाओं में से थे और हज़रत मौलाना आशिक इलाही मेरठी के अनुसार, आपका संबंध इमाम रबानी से भी था। हकीमुल उम्मत हज़रत मौलाना अशरफ अली थानवी ने अपनी वसीयत में जिन महत्वपूर्ण शेखों से बयत करने की सलाह दी थी, उनमें हाफ़िज़ क़मरुद्दीन साहिब का नाम भी था (पृष्ठ 17, "तनबिहाते वसीयत").
आपने 1313 हिजरी (1895) और 1334 हिजरी (1915) में दो बार हज की यात्रा की, और दूसरी हज यात्रा में मौलाना अब्दुल लतीफ साहिब आपके साथी थे। आप तकबीरे अवला (नमाज़ की शुरू पहली तकबीर, अल्लाहु अकबर) का खास ध्यान रखते थे (पहली तकबीर के साथ ही नमाज़ मैं शरीक हो जाते थे) और अपनी जिंदगी की आखिरी नमाज भी जमात के साथ इमाम के पीछे अदा की। जब आप इमामत के बिलकुल काबिल न रहे तो मौलाना मोहम्मद इलियास कंधलवी, मदरसे के उस्ताद, आपके स्थान पर इमामत के लिए जामा मस्जिद जाने लगे थे।
27/मह़र्रम अल-हराम 1334 हिजरी (15/सितंबर 1915), में आपका निधन हुआ।
रुदाद-ए-मदरस़ा में हाफ़िज़ क़मरुद्दीन साहिब के जीवन और निधन के बारे में इस प्रकार लिखा गया था:
इस दुखद घटना से न केवल मदरसे के छात्रों को बल्कि शहर और उसके आसपास के सभी मुसलमानों को गहरा सदमा पहुंचा है, क्योंकि ऐसे पवित्र और नेक काम करने वाले बुज़ुर्ग अब दुर्लभ हो गए हैं। हाफ़िज़ साहिब मरहूम इस मदरसे के पहले और उस समय के छात्रों में से थे, जब हज़रत मौलाना क़ारी सआदत अली साहिब फकीह सहारनपुरी ने 1283 हिजरी (1866) में इस मदरसे की स्थापना की थी। सबसे पहले हाफ़िज़ साहिब को हज़रत मौलाना साहिब ने अरबी पढ़ाई थी, और जब चंदे के लिए हज़रत शहर के लोगों के पास जाते थे तो हाफ़िज़ साहिब हमेशा उनके साथ चंदा जुटाने की सच्ची कोशिश करते थे। मौलाना सआदत अली फकीह सहारनपुरी (रहमतुल्लाह अलैह) के निधन के बाद भी, वह हमेशा आखिरी समय तक मदरसे के लिए हर प्रकार से प्रयासशील, सहायक और शुभचिंतक रहे। इसके अलावा, हाफिज़ साहिब एक उत्तम पवित्र व्यक्ति, सुन्नत के अनुयायी और कार्यकुशल विद्वान थे। सुन्नत का पालन इस प्रकार था कि, कठिन बीमारी के बावजूद, जब अपने स्वेच्छा से हाथ उठाना कठिन हो गया था, तब भी वह कभी भी किसी समय अपनी नमाज छोड़ते नहीं थे। इसी प्रकार, अपनी आखिरी नमाज ईशा के समय पढ़ी और रात के समय (तहजजुद) में उनका निधन हो गया। (रुदाद मज़ाहिर उलूम 1287 हिजरी (1870) और 1334 हिजरी (1915))

हज़रत मौलाना ख़लील अहमद अंबेठवी (रहमतुल्लाह अलैह)

हज़रत मौलाना ख़लील अहमद मुहद्दिस सहारनपुरी (रहमतुल्लाह अलैह) के वालिद का नाम शाह मजीद अली (रहमतुल्लाह अलैह) था। 1269 हिजरी में अपने ननिहाल नानोता में पैदा हुए। शुरुआती तालीम अपने वतन अंबेठा और ननिहाल नानोता में हासिल की। किताबें जैसे 'मिज़ान', 'सर्फे मीर', 'पंज़ गंज' आदि अपने चचा मौलाना अन्सार अली (रहमतुल्लाह अलैह) के पास ग्वालियर में पढ़ीं, फिर वतन वापस लौट आए और हज़रत मौलाना सखावत अली (रहमतुल्लाह अलैह) से काफिया तक की तालीम हासिल की। 1283 हिजरी (1866 ईस्वी) में दारुल उलूम देवबंद की स्थापना हुई तो वहां गए और काफिया की जमात में शामिल हुए, लेकिन केवल छह महीने बाद वे मज़ाहिर उलूम सहारनपुर चले गए और यहां सभी स्तरों के छेत्र निक्षित होने के कारण 'मुख़्तसरुल मआनी' की कक्षा में शामिल हो गए। विभिन्न स्तरों की तालीम हासिल करने के बाद, 19 साल की उम्र में 1288 हिजरी 1871-1872 ईस्वी में फारिग़ हो गए।
शिक्षा की समाप्ति के बाद, आपको मज़ाहिर उलूम में नियुक्ति मिल गई। बीच में कुछ समय तक आपने हज़रत मौलाना फ़ैज़ुल हसन अदीब सहारनपुरी की सेवा में लाहौर में भी समय बिताया, जहाँ आपको अरबी भाषा में विशेष ज्ञान प्राप्त हुआ। वहाँ से लौटने के बाद, आपने कई स्थानों पर शैक्षिक और लेखन कार्य किए और 1314 हिजरी में हज़रत गंगोही के आदेशानुसार मज़ाहिर उलूम सहारनपुर में आकर विभिन्न विषयों की किताबों का अध्ययन करना शुरू किया। इसके अतिरिक्त, आपने विशेष रूप से हदीस की किताबों का पाठ भी शुरू किया। आप फतवे भी लिखते थे और मदरसे के शैक्षिक और प्रशासनिक कार्यों की देखरेख भी करते थे।
आपके कार्यकाल में, मदरसा अत्यधिक प्रगति करता गया, पुस्तकालय में किताबों और हस्तलिखित ग्रंथों के साथ-साथ प्रत्येक विभाग और स्तर में सुधार हुआ। "फ़तावा ख़लीलिया" आपके द्वारा लिखे गए फतवों का महत्वपूर्ण संग्रह है, जो आपने दारुल इफ्ता की द से लिखे। यह किताब भारत और पाकिस्तान में कई बार प्रकाशित हो चुकी है। 1344 हिजरी 1925 ईस्वी में, आपने मदीना मुनव्वरा में स्थायी रूप से रहने का निर्णय लिया और वहाँ आपकी महान रचनाएँ, जैसे "बज़लुल मजहूद" पूरी हुई। 15 रबी अल-सानी 1346 हिजरी 1927 ईस्वी को मदीना में आपका निधन हुआ और आप वहीं जन्नतुल-ब़की' में दफ़न हुए।

हज़रत मोलाना इनायत इलाही सहारनपुरी (रहमतुल्लाह अलैह)

आपके वालिद का नाम मौला बख्श और दादा का नाम मखदूम बख्श था। आपने कुरआन करीम की तालीम मदरसतुल क़ुरआन गंगोह से हासिल की, फिर फारसी और अरबी की शुरुआती किताबें सहारनपुर में विभिन्न उस्तादों से पढ़ीं। आप मज़ाहिर उलूम के पहले छात्रों में से हैं। 1284 हिजरी (1867 ईस्वी) में आपने मज़ाहिर उलूम में दाखिला लिया और अपनी तालीम की शुरुआत की। हज़रत मौलाना सआदत अली, हज़रत मौलाना सखावत अली, हज़रत मौलाना अहमद हसन और हज़रत मौलाना सिद्दीक अहमद आदि आपके उस्ताद हैं।
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मौलाना मुश्ताक़ अहमद अंबेठवी (रहमतुल्लाह अलैह)

आपके पिता का नाम मखदूम बख्स पुत्र नवाज़िश अली है। 1273 हिजरी (1856 ईस्वी) में अंबेठा में आपकी पैदाइश हुई। मौलाना सदीदुद्दीन देहलवी (रहमतुल्लाह अलैह) और मौलाना सय्यद मुहम्मद अली चांदपुरी (रहमतुल्लाह अलैह) आपके शिक्षक रहे हैं।
हज़रत मौलाना सआदत अली सहारनपुरी, जो कि मदरसा के संस्थापक थे, और हज़रत मौलाना मुहम्मद मज़हर ननोतवी (रहमतुल्लाह अलैह) से भी आपने शिक्षा प्राप्त की है। मज़ाहिर उलूम के पहले साल (1283 हिजरी 1866 इस्वी) की सूची में आपका नाम विद्यार्थियों के रूप में दर्ज है, और यह भी लिखा है कि इस साल की वार्षिक परीक्षा में आपको मदरसे द्वारा "शरह जामी" (पुस्तक) पुरस्कार मैं दी गयी थी।
हदीस शरीफ में आपके शिक्षक क़ारी अब्दुर्रहमान पानी पती (रहमतुल्लाह अलैह) थे, और आपको शेख मुहम्मद साबिर अली साहब (रहमतुल्लाह अलैह) चिश्ती साबरी से अनुमति और ख़िलाफ़त प्राप्त थी।
मोहर्रमुल-हराम 1360 हिजरी (1941 ईस्वी) में आपका निधन हुआ।